戒神

發(fā)布時(shí)間：2019-08-24 09:43

什么叫戒神呢?

俗人出家為僧，又叫度僧?！岸取笔鞘谷恕懊撾x塵俗”和“出離生死”之意，因出家為僧尼必須剃去須發(fā)，故又稱“剃度”。剃除須發(fā)后，要穿上僧尼衣服，此即所謂“落發(fā)染衣”。削發(fā)之后，寺院還要為這些初入佛門的出家人舉行隆重的受戒儀式。授式必須要在特定的地點(diǎn)進(jìn)行。

北京戒臺(tái)寺

大的寺院在廟中都有戒臺(tái)，最著名的是“中國(guó)三大戒壇”，即北京戒臺(tái)寺、福建泉州開元寺和浙江杭州臺(tái)慶寺。其中北京戒臺(tái)居三大戒壇之首，被譽(yù)為“天下第一壇”。戒臺(tái)寺歷史悠久，創(chuàng)建于一千三百多年前的唐代武德年間，依山勢(shì)順坡而建。戒壇殿在寺廟的第六進(jìn)即最后一座院落。大殿正中就是舉世聞名的“天下第一壇”。戒臺(tái)為漢白玉筑高臺(tái)，平面呈正方形，高一丈有余，共有三層，每層戒臺(tái)都有須彌座，三層戒臺(tái)合起來(lái)象征佛教徒崇拜的圣地——須彌山。每層石臺(tái)四面都鐫有文飾和石龕洞，雕刻精致，為明代原物。

在每層須彌座的束腰處，都雕刻出許多小佛龕，上層28個(gè)，中層36個(gè)，下層49個(gè)，總計(jì)113個(gè)。在每個(gè)小佛龕里，都有一位小神，這就是所謂“戒神”了。戒神是護(hù)戒之神。他們?cè)瓉?lái)都是妖魔或外道，因受如來(lái)佛教化而皈依了佛門，侍奉三尊（釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛），保護(hù)天下出家人，因而被封為戒神。那一排排戒神，體態(tài)面容各有不同：有面目猙獰、兩臂生翅的大藥叉，有半人半妖、怒目圓睜的羅剎，威風(fēng)凜凜、頂盔貫甲的將軍，也有飄飄欲仙、容光煥發(fā)的圣母，還有道貌岸然、展卷凝思的書生……

原來(lái)的一百多位戒神，于庚子事變中全部被毀，如今的戒神是近年由于津泥人張的傳人重塑的。受戒儀式十分隆重，坐在中間的是戒和尚（授戒的主師）、羯磨師（主持授戒儀式）、教授師（對(duì)受戒者教授威儀作法），這是所謂“三師”。還有七位老僧分列兩 側(cè)，稱“尊證和尚”，是見(jiàn)證人，所謂“七證”。合起來(lái)叫“三師七證”。有些佛徒還要舉行“燒痂”儀式，是在出家落發(fā)的佛徒頭上點(diǎn)燃幾個(gè)塔形殘香頭，讓其燃 燒至熄滅，以表示“愿以肉身作香，燃點(diǎn)敬佛”的無(wú)比誠(chéng)心。燒痂俗稱燒香疤，佛家叫作“若頂”。在和尚頭上所見(jiàn)的“疤點(diǎn)”，就是“燒痂”后留下的“虔誠(chéng)”。 由于各人發(fā)心的不同，而有一、二、三、六、九、十二個(gè)痂點(diǎn)的差別，越多表示越虔誠(chéng)。戒臺(tái)寺戒壇傳授的是戒律中最高級(jí)的“菩薩戒”，頭頂要燒十二個(gè)痂點(diǎn)。

新出家的僧人受戒后，寺院發(fā)給“度牒”，上面寫明受戒日期和“三師七證”的法名。受戒后的僧尼可以拿著度牒，隨意到各地寺廟云游化緣或向世人講經(jīng)傳法，最易受到歡迎和熱情接待。