天臺干漆夾纻佛像（生漆脫胎佛像）

發(fā)布時(shí)間：2019-11-15 13:40

天臺脫胎技藝起源

天臺縣位于浙江省東部，這里山林茂密，盛產(chǎn)山漆、苧麻、香樟等干漆夾苧漆藝（也叫脫胎）所需的天然原材料。早在東晉時(shí)期，干漆夾苧已在天臺民間得到應(yīng)用，經(jīng)歷數(shù)代工匠不斷努力，技藝逐步成熟。唐代中期，僧人思托在日本用此法制作了鑒真坐像，被日本奉為國寶。

脫胎技藝

天臺干漆夾苧技藝迄今已有一千八百多年歷史，具有獨(dú)特的工藝流程和制作技法。該技藝采用當(dāng)?shù)刂饕烊辉牧仙?，?a data-mid="42" href="http://lcyhgt.com/p/145">雕塑、漆藝、夾苧彩藝等手工藝于同一作品，特色鮮明。

脫胎技法

工藝流程

干漆夾苧是古代一種塑像工藝，干漆夾苧有完整的技藝流程，其制作由48道工序組成，全手工制作的。是為各種制品外表裝飾和保護(hù)的一種獨(dú)特的技術(shù)！它采用天臺本地的原始生漆、苧麻、五彩石粉、桐油等13種原材料，通過層層包粘，進(jìn)行反復(fù)打磨，涂上朱砂等各種輔助材料，再貼上金箔等，經(jīng)過工藝處理后完成作品。

從型模、上灰、夾苧、披灰到上漆、砂光、上朱、磨光、貼金，均采用苧麻、生漆、古瓦粉、火山灰、桐油、朱砂、五彩石等天然材料。經(jīng)多種技藝處理后，成品綜合體現(xiàn)出雕塑、彩繪、金裝的藝術(shù)魅力。

成品用途

干漆夾苧的成品主要用于佛教造像（干漆夾纻佛像,也叫生漆脫胎佛像），宮殿、廟宇建筑物的裝飾、保護(hù)及民間器材的制作，具有經(jīng)久不蛀、光澤潤亮、不開裂、不變形等特點(diǎn)。

脫胎工藝的優(yōu)點(diǎn)

為什么采用干漆夾苧技藝制作呢？用干漆夾苧技藝制作的成品結(jié)實(shí)穩(wěn)重、大氣，永不變形和開裂，能防水、防火、防蛀，能抗撞擊，可以保存數(shù)千年以上。因此許多需要長期保存的藝術(shù)品都采用了這種技藝。
干漆夾苧技藝的精湛體現(xiàn)在每一道工序上。每道工序要求都非常嚴(yán)格，特別是干漆、夾苧、披灰等幾道工序，對工匠技藝要求很高。由于技藝的特殊，干漆夾苧的取材也相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)，對天然材料的產(chǎn)地和采集季節(jié)都有嚴(yán)格的要求。天然生漆、桐油、野生苧麻、香樟木、五彩石產(chǎn)在天臺縣街頭鎮(zhèn)、南屏鄉(xiāng)、北山等鄉(xiāng)鎮(zhèn)山區(qū)。天然生漆在天氣最熱的時(shí)候采集，野生苧麻卻要在霜降后采集，要求十分嚴(yán)格。制作一件讓人滿意的干漆夾苧作品，可能需要幾年時(shí)間，甚至更久。

關(guān)公脫胎彩繪像

歷史淵源

干漆夾苧工藝的發(fā)展與天臺的地理環(huán)境是緊密相連的，天臺縣地處浙江中東部，境內(nèi)有天臺山、大雷山兩大山脈，森林覆蓋面積為67.2%，山峰高聳，樹木茂密，物產(chǎn)豐富，所產(chǎn)的山漆、苧麻、香樟木等材料正是干漆夾苧工藝的主要原料。

干漆夾苧工藝的根在天臺。干漆夾苧在天臺有著悠久的歷史，早在東晉以前，天臺民間工匠就已經(jīng)應(yīng)用這一項(xiàng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工技藝，并流傳到周邊地區(qū)。據(jù)史料記載，東晉時(shí)期，戴逵父子就在天臺山一帶將民間的干漆夾苧工藝用于寺院的脫胎佛像制作。

千百年來，經(jīng)過歷代工匠不斷傳承、革新，干漆夾苧工藝逐步走向成熟，并且對周邊地區(qū)產(chǎn)生了很大的影響。唐代中期，僧人思托就將此工藝傳到日本，當(dāng)時(shí)由他制作的“鑒真”坐像(夾纻佛像)成為日本的國寶。宋代，天臺張延皎、張延裘兄弟用此工藝制成的一尊“伏填王釋迦瑞像”由日本僧人帶回日本，現(xiàn)仍供奉于清涼寺。相傳，明代天臺人張文郁奉命督造北京故宮建造時(shí)，曾將天臺的一批干漆夾苧工藝的工匠請去，為宮殿的藻井、柱、梁等進(jìn)行外表裝飾。

干漆夾苧技藝制作的作品，得到了世界各地人們的認(rèn)可，近年來干漆夾苧造像技藝制作的作品暢行世界，在日本、韓國、泰國等國家被視為本國的國寶加以珍藏。

獨(dú)特技藝傳承面臨窘境

干漆夾苧作為一項(xiàng)有著悠久歷史的獨(dú)特的技藝，它見證了歷史。從原料選取、加工提煉、到工藝制作，程序復(fù)雜，第一道工序都有一定的要求，在它身上凝聚了古代工匠的聰明才智，包含了豐富的科技內(nèi)涵，是一份極其寶貴的歷史遺產(chǎn)，在現(xiàn)代修復(fù)古建筑、古文物方面，有著無可替代的作用。

但由于干漆夾苧工藝難度大，對工匠技術(shù)要求較高，學(xué)藝周期長，因此面臨著后繼乏人的窘境。青年人不愿學(xué)，隨著老工匠的年邁，掌握這種技藝的人將會(huì)越來越少。如何繼承干漆夾苧這門絕活已成為迫在眉睫的重要問題。

不單單是后繼乏人。由于用于該工藝原料的原產(chǎn)地的人為破壞，原材料的供應(yīng)出現(xiàn)匱乏的局面，使這一工藝面臨瀕危狀況。此外，受利益驅(qū)動(dòng)，有的作坊不嚴(yán)格按傳統(tǒng)技藝操作，在制作過程中使用現(xiàn)代化學(xué)合成材料，導(dǎo)致贗品充斥市場，真正的手工藝制品反而銷售困難，發(fā)展空間日益縮小。

但值得欣慰的是，從上世紀(jì)90年代起，各級政府開始重視這一傳統(tǒng)工藝的挖掘和保護(hù)，并采取各類措施進(jìn)行干漆夾苧工藝的保護(hù)。從2003年起，天臺山中華佛教城每年都投入50萬元資金用于該工藝流程的革新、改造。

干漆夾苧工藝這個(gè)天臺古老的傳統(tǒng)手工技藝，它將被賦予新的生命，發(fā)揮它獨(dú)特的價(jià)值和無窮的魅力。