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在佛教的等級體系中，佛是最高一等的存在，總計有八十八佛（過去五十三佛加現(xiàn)在三十五佛），唐僧的南無栴檀功德佛和孫悟空的南無斗戰(zhàn)勝如來都屬于現(xiàn)在三十五佛；其中又有以燃燈古佛為首的二十四佛和以毗婆尸佛為首的七大佛，那么毗婆尸佛是誰呢？毗婆尸佛塑像毗婆尸佛是過去七佛的第一尊佛，又譯作毗缽尸佛、惟衛(wèi)佛，意譯為勝觀、凈觀、勝見及種種見。毗婆尸佛的八相成道之相大致與釋迦牟尼佛相同。據(jù)《長阿含經(jīng)》卷一《大本經(jīng)》中 ...
發(fā)布時間：2022-09-29點擊量：958
豎三世佛指的是過去佛燃燈佛，現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛，未來佛彌勒佛。豎三世佛也叫三時佛，從時間上體現(xiàn)佛的傳承關系，表示佛法永存，世代不息?！柏Q三世”的“世”指因果輪回遷流不斷的個體一生中存在的時間。三世指過去（前世、前生）、現(xiàn)生（現(xiàn)世、現(xiàn)生）、未來（來世、來生）三世?，F(xiàn)在佛：釋迦牟尼佛現(xiàn)在佛，也就是兩千五百多年前應化在娑婆世界的釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛是古印度迦毗羅衛(wèi)國凈飯王之子，姓喬達摩，名悉達多，釋迦牟 ...
發(fā)布時間：2022-09-28點擊量：561
燃燈佛，又作定光如來、錠光如來、普光如來、燈光如來，為過去佛之一，法界的第三導師，也是在過去世為釋迦牟尼授記的佛陀。燃燈佛為過去佛中之最著名，《無量壽經(jīng)》謂，過去久遠劫，錠光如來出世，教化眾生，其后歷經(jīng)十劫，依次出現(xiàn)五十三佛。最后之世自在如來時，有法藏比丘修因行而成道者即為阿彌陀如來（阿彌陀佛），總有十四佛出世?！洞笈派痴摗肪硪黄甙烁f釋尊于第三阿僧只劫曾遇七萬七千佛，其中之首位，即為燃燈佛。古 ...
發(fā)布時間：2022-09-28點擊量：1308
王母娘娘也叫西王母，在道教神話中西王母是女仙之首，主宰陰氣、修仙的女神，并且在羌族神話中，王母有時也被認為是創(chuàng)世神?，F(xiàn)多將西王母奉為婚姻、生育、保護婦女的女神，并大量在民間傳說、小說戲曲中出現(xiàn)。圖中王母娘娘衣著華貴，頭戴鳳冠，面帶微笑之余不失尊貴典雅， 神像面相莊嚴，栩栩如生。眾所周知大型神像雕塑相對于比小型神像雕塑來說要稍微復雜點，需要經(jīng)過塑型、翻模、蠟模，雕蠟，制殼，澆筑、焊接、打磨、著色等十 ...
發(fā)布時間：2022-09-27點擊量：385
橫三世佛，又稱三方佛，意指三佛居于三方不同地，即釋迦摩尼佛、阿彌陀佛、藥師琉璃光如來。中央釋迦牟尼佛，主管娑婆世界，他有兩位脅侍，大智文殊菩薩和大行普賢菩薩，一同為眾生說法，合稱為“華嚴三圣”。他是這個世界的教化者，是佛教教主。他的法身是藏傳佛教崇敬的大日如來。釋迦牟尼佛像釋迦牟尼佛位于三世佛的中間，他的身邊有兩尊比丘形象的塑像。其中年輕俊秀的是阿難尊者。年長的須眉盡白，為迦葉尊者。釋迦牟尼佛的造 ...
發(fā)布時間：2022-09-27點擊量：1158
張亞子成為文昌帝君，這與梓潼人祭祀蜀王張育很有關系。據(jù)史載，張育，四川廣漢郡人，晉太和五年（公元370年）為巡史代兵官。東晉寧康元年（公元373年）冬月，前秦王符堅遣徐成、楊安等帶兵5萬進犯東晉所屬梁、益二州，克梓潼，十二月克成都。符堅以楊安為益州牧，鎮(zhèn)成都。寧康二年（公元374年）五月，蜀人張育、楊光舉兵反抗前秦，隨者達2萬之眾。前秦王符堅又遣鄧羌等率兵5萬入蜀討伐。張育一面向成都進軍，一面表請 ...
發(fā)布時間：2022-09-26點擊量：334
彌勒佛，梵文Maitreya的音譯，意思是“慈悲者”或“慈氏”，彌勒佛在成為佛祖之前又稱為彌勒菩薩，彌勒佛是被釋迦摩尼佛視作是未來繼承自己佛位的接班人，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛，因此彌勒佛又被視為“未來佛”。在我們的印象中，彌勒佛就是袒胸露腹、大肚憨笑的樣子，實則不然，那只是我們漢化佛教中彌勒佛的樣子。其實彌勒佛本來的形象為身白色，一面二臂，面含慈悲，頭戴五佛冠，如常人垂足 ...
發(fā)布時間：2022-09-26點擊量：660
丁亥神將張文通是六丁六甲之一，丁甲之名來源于天干地支，丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位為：甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。丁神六位支為陰，蓋為女神，甲神六位支為陽，蓋為男神。六丁六甲與四值功曹、二十八宿、三十六天將、七十二地煞等同為道教的護法神將，經(jīng)常在禳災中被道士召請，厲行風雷，制伏鬼神。圖中丁亥神將張文通神像身穿甲胄，以武將的形象威武莊嚴地站立著，神態(tài)莊嚴肅穆，栩栩如 ...
發(fā)布時間：2022-09-25點擊量：398
